عن « مودّة القربى » گفته : [ و عن عليّ كرّم اللَّه وجهه ، قال : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم : من أحبّ أن يركب سفينة النّجاة و يستمسك بالعروة الوثقى و يعتصم بحبل اللَّه المتين فليوال عليّا و ليعاد عدوّه ، و ليأتمّ بالأئمّة الهداة من ولده فإنّهم خلفائى و أوصيائى و حجج اللَّه على خلقه من بعدى و سادات أمّتى و قواد ( قادة . ظ ) الأتقياء إلى الجنّة حزبهم حزبي و حزبي حزب اللَّه ، و حزب أعدائهم حزب الشّيطان ] . * دليل ثالث آنكه جناب رسالت‌مآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم در حديثى كه ابن عبّاس آن را از آن جناب روايت كرده ، أئمّهء اثنا عشر عليهم السّلام را بخلفاء خود معبّر فرموده ، چنانچه صدر الدين ابراهيم بن محمد بن المؤيد بن حمويه الحموئى در كتاب « فرائد السّمطين في فضائل المرتضى و البتول و السّبطين » على ما نقل عنه بسند خود آورده : [ عن سعيد ابن جبير ، عن عبد اللَّه بن عبّاس ، قال : قال رسول اللَّه صلعم : إنّ خلفائي و أوصيائى و حجج اللَّه على الخلق بعدي الاثني عشر ( اثنا عشر . ظ ) أوّلهم أخى و آخرهم ولدى قيل : يا رسول اللَّه ! و من أخوك ؟ قال : على بن أبي طالب . قيل : فمن ولدك ؟ قال : المهدى الّذى يملؤها قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما ، و الّذي بعثنى بالحقّ بشيرا لو لم يبق من الدّنيا إلّا يوم واحد لطوّل اللَّه ذلك اليوم حتّى يخرج فيه ولدي المهدى ، ينزل روح اللَّه عيسى بن مريم فيصلّى خلفه و تشرق الأرض بنور ربّها و يبلغ سلطانه المشرق و المغرب ] . و عطاء اللَّه بن فضل اللَّه الشيرازى المعروف بجمال الدين المحدّث در « روضة الأحباب » در ذكر إمام ثانى عشر عليه السّلام در بيان احاديثى كه دلالت بر ظهور آن جناب دارد ، آورده : [ و از عبد اللَّه بن عبّاس رضى اللَّه عنه روايتست كه رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم فرمود كه : خلفا و أوصياء من و حجج ايزد تعالى بر خلق بعد از من دوازده خواهند بود ، أوّلهم أخي و آخرهم ولدى . گفتند : يا رسول اللَّه كيست برادر تو ؟ فرمود كه : على بن أبي طالب . گفتند : كيست پسر تو ؟ قال : المهدى الّذى يملؤها قسطا و عدلا : كما ملئت جورا و ظلما ، و الّذى ، بعثنى بالحقّ بشيرا لو لم يبق ، من الدّنيا إلّا يوم واحد لطول اللَّه ذلك اليوم حتّى يخرج ولدى المهدى فينزل روح اللَّه عيسى